س 999 - در قريه‌اى كه قسمتى از آن در دامنه كوه است وآب آن را فرا نمىگيرد وقسمت ديگر هم آب گير ومزروعى است آن قسمت را كه در دامنه كوه بوده اهالى قريه مسطح نموده ودر آن خانه بنا كرده‌اند ولى تمام آنها از أراضي دائره وبائره مشهور به موقوفه است در اين صورت زن كه هشت يك بر است از كليه متصرفى أعم از خانه وغيره ارث مىبرد يا نه وهمچنين وقف جبال كه بائر وحاصل خيز نيست صحيح است يا فقط أراضي مزروعه بايد متعلق وقف باشد ودر مندرجات وقف نامه هم اشاره به زمينهاى مزروعى است . ج - هر گونه تصرف در موقوفه موكول به اذن متولى شرعي موقوفه است واما احياء زمين موات اگر حريم ملك شخصي يا موقوفه باشد بدون اذن مالك يا متولى شرعي موقوفه به احياء كسى مالك آن نمىشود وچنانچه حريم نباشد هر كس به قصد تملك احياء كند مالك آن مىشود واما ارث زن از قيمت متصرفى اگر مقصود از متصرفى موردى است كه شرعا براي متصرف حقي ثابت باشد زن نيز از آن حق ارث مىبرد واگر مقصود چيز ديگرى است واضح بيان فرمائيد تا جواب داده شود ووقف جبال وزمينهاى موات قبل از احياء وتملك ، صحيح نيست . س 1000 - شخصي مبلغ يك هزار تومان وجه براي مسجدى وقف نموده وصيغه وقف هم خوانده شده آيا اجازه مىفرمائيد وجه مذكور را صرف بناء غسالخانه بنمائيم يا خير . ج - اگر مقصود وقف پول است صحيح نيست واگر صاحب آن وصيت كرده كه اين مبلغ را صرف مسجدى بنمايند وصيت أو صحيح است ودر صورتي كه بيش از ثلث أو نباشد نافذ است واگر بيشتر از ثلث تركه أو باشد به مقدار ثلث نافذ ودر ما زاد بر ثلث محتاج به امضاء ورثه است وصرف آن در غير مسجد جايز نيست . س 1001 - آيا در وقف قصد قربت معتبر است يا خير . ج - احتياط به قصد قربت حتى در وقف خاص ترك نشود .